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摘要：当压力压得人喘不过气、甚至只想“消失一段时间”时，诗篇55篇的大卫给出一条出路：与其硬撑或独自扛着，不如把“想逃”的真实感受带到神面前。本文围绕诗篇55：6-8的背景、观察与应用，帮助你在狂风暴雨中学习转向神，获得安息。 经文：把“我想逃”说给神听 “但愿我有翅膀像鸽子，我就飞去得享安息。我必远游，宿在旷野。我必速速逃到避所，脱离狂风暴雨。”（诗篇55：6-8） 观察：在最黑暗处，大卫先想逃 这几节经文所处的背景，是大卫生命中极其黑暗的时刻之一。
阅读全文摘要：这是一则见证，讲述作者在灾难、失忆与重伤后，如何透过福音电台的信息与祷告经历神的拯救，并最终接受耶稣为生命的救主。文章以“你信有鬼吗？你信真神吗？”为核心，带领读者在苦难中分辨、悔改并重新获得盼望与盼望的根基。 开端：灾难之后，人如何面对“惧怕” 作者在少女时期经历了一场巨大的灾难，当时她还不认识耶稣的名字，却先遭遇到让人难以言说的惊惧与缠身。她从原本活泼的性情，走到高位截瘫的痛苦境地。文章一开始并没有把重点放在“解释灾难原因”，而是直接呈现一个事实：苦难来临时，人会被恐惧与绝望抓住。 经过：从诡异经历到失去记忆 故事起因于平凡的一天：午饭时间过了很久，母亲送饭途中因被烫伤脚而返回；当晚作者回到寄宿学校，夜深时不安想回家探望，路上由同学陪行。
阅读全文摘要：本文回顾以斯拉在带领百姓出发前先宣告禁食祷告的缘由，并围绕以斯拉记8:21展开观察与应用。你将学习：在面对风险与未知时，如何用谦卑的禁食与真实的祷告，把计划与道路交托给神，并经历祂的信实。 引言：出发之前，先停下交托 以斯拉在带领百姓出发前，先宣告禁食祷告。为了走一段漫长且充满风险的路程，若从人的角度看，似乎更需要预备体力与外在保障。然而以斯拉选择先跪下，先在神面前刻苦己心、求神引领。 这就提出一个关键问题：当你也要“出发”、要做重要决定时，你准备好了吗？你会先把自己交托给神，还是先依靠自己的安排与力量？ 经文：在神面前刻苦己心 “那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前刻苦己心，求他使我们和妇人孩子，并一切所有的，
阅读全文摘要：本文以诗篇20:7-8为核心，解释“战前的祷告”如何把信靠从人的资源与策略，转向耶和华神的名。你将学习在面对工作、关系与内心争战时，先献祭与祷告、宣告神的帮助，并用祷告把每日的挑战交托给主。 战前的祷告 引言：我们每天都在征战，第一反应靠谁？ 我们每天都在征战：工作的压力、关系的冲突、内心的挣扎。面对这些，我们第一时间想到的是什么？是靠自己的能力，还是靠神？ 经文：有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华神的名 “有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。他们都屈身仆倒；我们却起来，
阅读全文摘要：本文以腓立比书3：13为核心，带你观察保罗为何不以为自己“已经得着”，以及他如何选择“忘记背后，努力面前”。随后将经文的属灵原则落实到日常：放下过去的成败与自我评价，轻装朝着基督的标竿奔跑。最后附上一段围绕同一主题的晚祷，帮助你在祷告中重新得力。 经文：忘记背后，努力面前 “弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的。”（腓立比书3：13） 观察：不只是自谦，而是认识自己与认识主 保罗的这句话并非表面的客套或故作谦虚。原文所表达的是：当一个人真实认识基督，也真实认识自己，就会产生一种清醒的属灵体会——自己仍在路上，还没有“已经得着”
阅读全文摘要：本文以哥林多后书9：8为核心，默想神如何把恩惠多多加给人，使人在凡事上常常充足，并因此更有力量多行各样的善事。文章包含观察、应用与一段晚祷，帮助你把恩典与行善的目的连接起来，把供应回应为祝福的流通。 “凡事常常充足，能多行各样善事。”（哥林多后书9：8） 经文 哥林多后书9：8（和合本） 神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。 观察：恩惠的来源与目的 经文先强调：人所能给别人的，并不是自己凭空“出产”的结果。真正能供应的，来自神所给的当中。换句话说，人的美善与善行，根源并不在人的能力本身，而在神先赐下的恩惠。
阅读全文摘要：本文以约伯记3章约伯的痛苦呼喊为起点，并结合耶稣在十字架上的呼喊，帮助我们分辨“真实挣扎”与“对神的否认”。你会学习如何在疑问与压力中回到信心的原点：神仍掌权、仍爱你；并得到一段可用于内室晚祷的祷告与反思。 引言：信心坚强的人就不该挣扎吗？ 当我们内心充满挣扎和疑问时，很容易产生一种自责：是不是因为我不够属灵，所以才会动摇？ 然而，这篇内容想带我们看见：圣经中的“挣扎”不一定等同于“软弱”，也不必然指向对神的否认。关键在于：在挣扎里，我们选择把心转向哪里。 经文：约伯在痛苦中开口（约伯记3:1） “此后，约伯开口咒诅自己的生日”（约伯记3:
阅读全文摘要：本文以诗篇62:1-2,5-6为核心，讨论大卫如何在危机中“专等候神、惟独神”。当我们把信心偷偷“加上”钱财、人脉或能力时，心就难以稳固。文章将经文观察与自我省察、操练等候神的原则结合，并附带一段可用于晚祷的祷告词。 内室晚祷｜你的信心里有没有“加法”？ 引言：信靠神，还是信靠“神加上”别的？ 我们常说信靠神，也常愿意把心交给神。但我们不妨追问：我们信靠的，真的只是神吗？还是我们在信靠的表面之下，又悄悄把“存款、人脉、
阅读全文摘要：当问题没有答案、心也没有力气时，最危险的不是难过，而是难过到不再向神开口。本文以诗篇88:1-2为核心，经由希幔在痛苦中的祷告，帮助你看见：流着泪仍然呼求、在绝境里持续来到神面前，正是信心在最真实处的表达。 经文：愿我的祷告达到你前面 “耶和华拯救我的神啊，我昼夜在你面前呼吁。愿我的祷告达到你面前，求你侧耳听我的呼求。”（诗篇88:1-2） 观察：希幔如何在黑暗里维系与神的关系 1. 祷告不需要“漂亮”，只需要真实的称呼 希幔在痛苦中祷告，他没有把话说得漂亮，也没有假装自己很刚强。反而，他一开口就称神为“耶和华拯救我的神”
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